Quim Barreiros

Há um fenómeno até que merecia um grande estudo que é o caso do Quim Barreiros: um cantor tradicional que herdou toda a tradição da música minhota e que cria de acordo com os parâmetros que lhe foram fornecidos pela tradição. Só que ainda ninguém reparou nisso. Os intelectuais acham aquilo uma "pimbalhada" (aliás, o divórcio entre os intelectuais e o povo permanece - se calhar, se vivessem há cem anos achariam a música popular da época "pimba", embora, agora, como é "antiga", já gostem...), mas ele tem criações onde, por exemplo, se identifica perfeitamente a estrutura musical do malhão do Norte que ele recriou. Com letras, em parte, fornecidas pela tradição. Aquela do "bacalhau", se se for ao Leite de Vasconcelos, está lá, é uma quadra popular do fim do século XIX! Era preciso estudar musicalmente tudo isso. Eu tenho discos do Quim Barreiros, comecei a coleccioná-los. E, um dia, se tiver tempo, hei-de escrever sobre isso.

José Alberto Sardinha, Musicólogo em entrevista a João Lisboa (2001)

Quim Barreiros

Tirana de Carreço - Quim Barreiros (EP, Mundusom)

nos leilões do Miau

O fenómeno Quim Barreiros

Quando aparece algo de novo e que faz muito furor como as SPICE GIRLS, os EXCESSO, ou mesmo o EMINEM, eu procuro compreender a razão de tanta histeria. Claro está que como toda boa histeria, ela cansa e as pessoas tal como despertaram para esses fenómenos, também deixam de se interessar com a mesma facilidade. Mas existem dois fenómenos que sobrevivem a todas as vicissitudes do mundo do espectáculo: o Cliff Richard e o Quim Barreiros. Destes dois tenho que admitir que sou admirador da música brejeira e pimba do nosso Quim. Mas não consigo perceber porquê, se alguém souber a razão deste fenómeno escreva-me, porque começo a ficar tentado a comprar toda a discografia do homem e criar um clube de fans do Quim Barreiros, sem contar com o deixar crescer o bigode!

Posted by as1429949
Blog Por Onde Vou [http://caminhos.blogs.sapo.pt/] - 20/01/2004

NAB: E temos outros artistas a segui-lo como Pequeno Saul, Quinzinho Portugal, Quim Gouveia, Quina Barreiros, etc.

Suzana na Revista J

Revista J
27/09/2009

Política pimba

Com as digressões estivais de música pimba podemos nós bem. Aliás, só vai a essa espécie de concertos («festarola» talvez seja um termo mais exacto) quem quer, o público aparentemente diverte-se à séria e, afinal, a grande maioria dos artistas pimba mai'los organistas todos também não exigem serem tratados como grandes expoentes da nossa música popular. Pode ser um sintoma preocupante que se consuma tanta música pimba comparativamente com as vendas de outros discos, mas esse é um fenómeno global e há aquele argumento a que dificilmente se consegue responder: cada um ouve o que quer. Ora bem, nem mais. Cada um ouve o que quer e a mais não é obrigado, por isso dê-mo-nos por satisfeitos por, pelo menos, ainda podermos escolher e passar ao lado da música pimba se assim o entendermos. Mas não é sobre música que eu quero falar (sobre «dar música» talvez sim).

Mais grave do que usar um palco para, em play-back, gritar rimas brejeiras e ensinar umas coreografias ridículas (entre uma morena meio vestida e uma loura meio despida) é usar o mesmo palco para pegar num microfone e fazer um comício político, em formato pimba. OK, nós já descobrimos que nos comícios, sobretudo perto de eleições, dramatiza-se muito, fazem-se promessas sem ter a certeza de as poder cumprir, simplificam-se questões complexas. Mas a isso chamaria apenas um dos lados menos brilhante das democracias, o tal pior de todos os sistemas com excepção de todos os outros, nesta transição de século e milénio. Política pimba é o que um tal Alberto João Jardim e um tal Jaime Ramos fizeram em comício partidário na ilha da Madeira. A estratégia da política pimba é bastante simples: basta marcar encontro com um mar de gente e dizer o que lhes dá na gana para atacar os adversários e defender os seus (deles) interesses. Desta vez informou-se o povo de que os grande homens de esquerda deste país são cúmplices dos grandes traficantes de droga e defendem o seu negócio. O povo, algum povo, há-de reter a informação: os comunistas estão feitos com os traficantes! Faz lembrar a acusação, muito popular por estas terras do interior, de que os comunistas é que provocavam os incêndios. Para terminar em festarola sem estragar o nível em que se tinha iniciado conclui-se a mensagem política ao povo da Madeira: Lisboa está dominada pelos lobbys dos gays, da droga e da comunicação social. Venha o diabo e escolha. O grande inimigo a abater para o Sr. Alberto João e o Sr. Jaime, suponho, deve ser um jornalista gay que consome drogas.

É difícil descer mais baixo em demagogia e hipocrisia. Mas na desinteressante vida política actual do país essas são as estratégias que mais colhem. E a direita (ou, se quiserem, a oposição) tem-se esforçado por isso. Paulo Portas dum modo profissional e eficaz, Durão Barroso dum modo indeciso, inseguro e amador, o Sr. Alberto João do modo pimba e rasteiro. A questão da droga é, de facto, um bom exemplo. Tenta-se, por agora, descriminalizar o seu uso. Ou seja, adaptar a lei ao que já se passa nos tribunais enxameados de casos ligados à droga: condenar quem está ligado ao tráfico mas não encher salas de audiências e prisões com acusados por consumir. O problema da droga é sobretudo económico (e social). Gente com vontade de usar substâncias que interferem com os sentidos houve nas mais diversas épocas e civilizações. Vamos, já agora, meter na prisão ou multar todos os viciados em comprimidos para dormir? Outra questão exemplar neste domínio é o aborto. Em nome do direito à vida defende-se ferozmente que as coisas se mantenham como estão: todas as mulheres que o querem fazer podem abortar, mas clandestinamente nas condições possíveis (e sem qualquer controlo sanitário) ou no estrangeiro. Às escondidas é muito mais ético, de facto.

E eu posso afirmar em tribuna pública que o Sr. Alberto João e o Sr. Jaime Ramos estão feitos com os............?

Pedro Dias de Almeida

Jornal O Interior 04/08/00